신

• RA

  라Ra

  태양과 연결된 신입니다. 헬리오폴리스(오늘날 카이로 북동쪽)의 큰 신이었고, 많은 창조 이야기에서 앞자리에 있습니다.

  왕 이름 안에 라가 들어가는 일이 많습니다. 낮의 태양, 저녁의 늙은 태양, 밤의 여행은 문헌마다 그림이 다릅니다. 하나의 동화 줄거리로 압축하지 않습니다.

  가족관계도이름에 라가 있는 시대 · 쿠푸

• AMUN

  아문Amun

  테베의 신입니다. 이름은 ‘숨은 이’에 가깝게 풀이됩니다. 신왕국에는 국가의 큰 신이 되어 라와 아문-라로 겹칩니다.

  그리스 사람은 테베의 신을 제우스라고 불렀고, 오아시스의 아문을 제우스-암몬으로 알기도 했습니다. 알렉산드로스가 시와 오아시스를 찾은 기록이 그 짝과 닿습니다. 제우스의 그리스 신화 자체는 이집트 신전의 글이 아닙니다.

  테베시와 오아시스나두신화 · 제우스그리스이야기 · 알렉산드로스 (시와)

• OSIRIS

  오시리스Osiris

  죽은 자의 왕으로 널리 모셔졌습니다. 아비도스가 그의 큰 순례지였습니다. 왕도 죽으면 오시리스와 연결되기를 바랐습니다.

  그가 죽임을 당하고, 이시스가 그를 찾고, 아들 호루스가 세트와 다툰다는 큰 줄기는 이집트 주문과 플루타르코스의 글이 함께 가리킵니다. 상자, 나무, 잘린 몸의 세부처럼 플루타르코스에만 길게 나오는 장면은 이집트 전국의 유일한 정본으로 적지 않습니다.

  가족관계도내세나두신화 · 디오니소스

• ISIS

  이시스Isis

  오시리스의 짝이고 호루스의 어머니로 자주 등장합니다. 보호와 주문이 그의 큰 역할입니다. 나중에 로마 세계 전역에서 따로 모셔지기도 합니다.

  헤로도토스는 이시스를 그리스의 데메테르에 대응시킵니다. 로마 시대의 이시스 신앙은 이집트 신전 의례와 같은 내용이 그대로 수출된 것은 아닙니다. 데메테르의 딸 이야기는 나두신화에서 읽으면 됩니다.

  가족관계도나두신화 · 데메테르로마이야기 · 신과 전설

• HORUS

  호루스Horus

  매의 신이고, 살아있는 왕이 호루스와 연결되었습니다. 오시리스의 아들로서 세트와 왕위를 다투는 면도 있습니다. 둘은 완전히 같은 신화 한 편이 아닙니다.

  헤로도토스는 오시리스의 아들 호루스를 그리스 사람이 아폴론이라고 부른다고 적습니다. 아이 모습의 호루스는 나중에 그리스어로 하르포크라테스라고 불립니다. 아폴론의 그리스 이야기는 따로 있습니다.

  가족관계도살아있는 왕나두신화 · 아폴론

• SETH

  세트Seth

  사막, 폭풍, 바깥과 연결된 신입니다. 호루스와 왕위를 다투는 상대이면서, 어떤 주문에서는 태양의 배를 위협하는 존재를 막는 쪽에 섭니다.

  플루타르코스를 비롯한 그리스 전통은 세트를 티폰에 비깁니다. 티폰은 그리스 신화의 괴물이지, 이집트 신전의 세트가 그 괴물의 번역본으로 태어난 것은 아닙니다. 나두신화의 티폰은 그리스 이야기만 다룹니다.

  가족관계도나두신화 · 티폰나두신화 · 티폰 이야기

• ANUBIS

  아누비스Anubis

  자칼(또는 들개) 모습으로 묘사되는, 무덤과 방부(몸을 보존하는 일)의 신입니다. 심장의 저울 장면에도 자주 나옵니다.

  로마 시대에 헤르메스와 합쳐진 헤르마누비스라는 형태가 나타납니다. 고왕국의 아누비스가 처음부터 그리스 신이었다는 뜻은 아닙니다. 헤르메스 이야기는 나두신화에 있습니다.

  가족관계도내세의 저울나두신화 · 헤르메스

• THOTH

  토트Thoth

  글자, 계산, 달, 서기와 연결된 신입니다. 헤르모폴리스가 그의 큰 도시였습니다. 신들의 서기로 묘사되는 일이 많습니다.

  그리스 사람은 토트를 헤르메스와 짝지었습니다. ‘헤르메스 트리스메기스토스’ 문헌은 더 나중, 그리스-이집트 혼합 전통입니다. 신왕국 신전의 토트와 그 문헌을 한 권의 책으로 보면 안 됩니다.

  글자나두신화 · 헤르메스

• HATHOR

  하토르Hathor

  음악, 사랑, 어머니됨, 소와 연결된 여신입니다. 어떤 이야기에서는 라의 눈이자 분노한 존재로도 나타납니다. 덴데라가 그의 큰 신전 도시입니다.

  그리스-로마 시대에 아프로디테와 짝지어진 일이 있습니다. 아프로디테의 탄생 이야기나 파리스의 심판은 이집트 신화가 아닙니다.

  나두신화 · 아프로디테

• PTAH

  프타Ptah

  멤피스의 신이고, 장인·창조와 연결됩니다. 샤바카 돌에 남은 글은 말이 곧 창조라는 멤피스 신학으로 자주 소개됩니다. 그 돌은 쿠시 왕조 때의 복제라고 스스로 말합니다.

  헤로도토스가 멤피스에서 헤파이스토스 신전이라고 부른 대상이 프타입니다. 헤파이스토스의 그리스 신화(대장간, 아프로디테)를 프타의 이집트 의례로 옮기지는 않습니다.

  멤피스나두신화 · 헤파이스토스

• BASTET

  바스테트Bastet

  부바스티스의 여신입니다. 이른 시대에는 사자, 나중에는 고양이와 더 자주 연결됩니다. 헤로도토스는 그 도시의 큰 축제를 목격담처럼 적습니다.

  헤로도토스는 바스테트를 아르테미스에 대응시킵니다. 고양이를 신처럼 모신 풍습이 후기에 크게 보이는 것은 사실이지만, 모든 시대의 모든 이집트 사람이 집고양이를 신으로 키운 것은 아닙니다.

  나두신화 · 아르테미스

• MAAT

  마아트Maat

  질서, 진실, 옳음입니다. 여신으로 그려지기도 하고, 왕이 지켜야 할 상태로 말해지기도 합니다. 심장의 저울에 오르는 깃털이 마아트와 연결됩니다.

  그리스의 테미스(법과 질서의 여신)와 역할이 비슷해 보이지만, 같은 신으로 짝지어 온 전통은 이시스나 토트만큼 뚜렷하지 않습니다. 여기서는 링크 대신 구분만 적습니다. 테미스를 읽고 싶다면 나두신화의 신 목록에서 찾으면 됩니다.

  저울 장면

• ATEN

  아텐Aten

  태양 원반입니다. 아케나텐 치세에 궁정의 중심으로 올라갔고, 다른 신의 공개 숭배는 밀려났습니다. 그의 죽음 뒤 옛 신전이 돌아옵니다.

  아텐 신앙을 후대의 유일신교와 같은 종교라고 부르면 시대가 섞입니다. 왕과 원반의 관계가 그 신학의 핵심으로 연구됩니다. 모세와 같은 인물이라는 주장은 고대 이집트 기록이 뒷받침하지 않습니다.

  아케나텐

아툼-라에서 호루스·아누비스까지의 부모 관계는 가족관계도에 모았습니다. 그 탭은 신화입니다.

기자의 큰 스핑크스는 왕의 상입니다. 오이디푸스 이야기의 스핑크스와 다릅니다. 그 그리스 이야기는 나두신화에 있습니다. 유적 쪽 구분은 스핑크스 글에 있습니다.